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发布时间:2019-08-07   来源:易游网址 作者:左云霞
   

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本书还告诫人们,一定要记住,这个世界上根本不存在“没时间”这回事。如果你跟很多人一样,也是因为“太忙”而没时间完成自己的工作的话,那请你一定记住,在这个世界上还有很多人,他们比你更忙,结果却完成了更多的工作。这些人并没有比你拥有更多的时间。他们只是学会了更好地利用自己的时间而已!有效地利用时间是一种人人都可以掌握的技巧,就像驾驶一样,有效利用时间,不是成为时间的奴隶,而是实现自己的人生目标。一切完全取决于是否能够成功管理自己的时间,这就是所有成功的秘诀所在。

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这就触及一个更为核心的问题:儒家的亲情伦理在今天是否依然有生命力?在我看来,这种生命力早已过时。理由在于,儒家的亲情伦理本质上是要确立一种人与人之间的不平等关系。无论我们今天如何美化“孝德”,都不得不承认,孝的核心要义中恰恰包含亲代与子代至少在人格上的不平等关系。儒家格外重视亲情伦理,其实还有一个重要目的,那就是通过这种亲情伦理的放大来治理整个国家或是规范人们的普遍行为:“侍君如侍父”、“一日为师、终生为父”等等,即体现了这一统治思路。当把家庭成员之间这种不平等的伦理关系挪至社会,可以想象,难怪社会成员之间谈不上有人人平等的相处之道。君与臣、上级与下级怎能奢谈平等?

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做决定时,各人所看重的东西不同。多个重要的事物,每个人的优先排序也会不同,这排序会随着生活阅历人生感悟而变化。“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛”,便是个性化排序的一种。知道自己看重什么,更容易做出适合自己的决定。同时,有些事物孰轻孰重,长远来看会有很清楚的判断。仅就户口与工作而言,我的排序会是:做喜欢的事情,远比北京或上海户口重要。这有点像是,女孩子择偶时,看重人还是看重房子。若只能得其一,那么,找一个真心相爱又有发展潜力的人长相厮守,远胜过为了城里一套房子,就勉强嫁个面目可憎的人。

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